Джон Максвелл - Учитесь у великих

И нарек Иаков имя месту тому: Пенуэл; ибо, говорил он, я видел Бога лицем к лицу, и сохранилась душа моя (Быт. 32:24–30).

1. Иакову было дано откровение, что он будет верховенствовать над своим братом. А как вы считаете, нужно ли было Иакову, зная об этом предсказании, подстерегать, когда брат проявит слабину, и обманывать собственного отца, чтобы получить от него благословение? Объясните.

2. Как вы обычно реагируете на ситуации, когда вам кажется, что вы в тупике и у вас больше нет выбора?

3. Иаков, оказавшись лицом к лицу с Господом, вступил с Ним в борьбу. А у вас в жизни были такие моменты, когда появлялось чувство, что вы боретесь с Богом? И каковы были результаты этой борьбы?

4. Не приходилось ли вам испытывать такое чувство, что в какой-то области вашей жизни Господь сначала разрушил вас, а потом восстановил?

5. Пока Иаков боролся с Богом, отстаивая права своей личности, он не получал ничего из обещанных ему благословений. А вам не кажется, что вы отказываетесь от данных вам благословений, когда не хотите впустить Бога в какие-то аспекты своей жизни?

6. Насколько трудно вам отказаться от контроля над своей жизнью, чтобы вверить ее промыслу Божьему? Объясните почему.

7. Какую именно область вашей жизни, как вам кажется, Господь недавно просил перестать контролировать?

8. Какие шаги вы могли бы сейчас предпринять, чтобы дать Богу больше возможностей вмешиваться в вашу жизнь?

Чтобы узнать больше об Иакове, прочтите Бытие 25:19–34; 27:1–35:29; 37:1–36; 42:1–2; 42:36–38; 46:1–30; 48:3–50:14.

Девора

Мы слышим в коридоре еле уловимый звук направляющихся к нам шагов. И в следующий момент в проеме двери моего рабочего кабинета появляется смутное очертание фигуры. Трудно было бы вообразить фигуру, представляющую больший контраст с Иаковом, чем эта. Ведь тот был громадный неуклюжий мужчина. А эта оказалась женщиной – довольно маленькой, которая словно плыла по воздуху. Ей не потребовалось ни времени, ни усилий, чтобы пройти через комнату и сесть в кресло.

– В мое время люди Израиля стали опять делать злое пред очами Господа. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который жестоко угнетал нас. Несколько человек, подобные мне, умоляли Господа освободить нас, и наконец, двадцать лет спустя, Он услышал наши вопли. И через меня Он поведал, что следует сделать. Я Девора. И есть нечто такое, что вы должны знать, – говорит она. – Бог любит всегда подбрасывать что-нибудь неожиданное.

С именем Господа на устах ожидайте неожиданного

Это Девора, одна из судей, которая руководила евреями, после того как умер Иисус Навин и перед тем как Господь дал им возможность иметь своего царя.

– Об отношениях Господа с людьми, – говорит Девора, – есть много разных историй, повествующих, как Бог совершал такое, чего никто не ожидал. Раз за разом Господь показывал Своему народу, что Он мыслит не так, как люди, и действует не так, как они.

Как это верно! Бог действительно раз за разом удивлял людей. В Писании об этом есть много историй.

• Ной был удивлен, когда Бог сказал ему, что спасет его и семью его, когда начнется потоп и затопит всю землю.

• Авраам был удивлен, когда Бог сказал, что он станет отцом целого народа, а ведь у того на тот момент не было детей.

• Братья Иосифа были удивлены, что брата, которого они продали в рабство, сам фараон поставил над землею Египетскою.

• Моисей был удивлен, когда он, смиренный и неречистый, возглавил народ.

• Самуил был удивлен, когда Бог сказал ему, что следующим царем будет Давид.

• Давид удивил всех, когда Бог сделал так, что в поединке тот поразил камнем Голиафа.

Этот перечень может продолжаться до бесконечности. Бог любит удивлять нас. Даже история самой Деворы является удивительной иллюстрацией того, как любит Бог совершать что-то неожиданное.

В те времена, когда женщины, по сути, не имели прав, а правителями, военачальниками и вершителями судеб мира были мужчины, Девора стала судьей в Израиле. Она разрешала споры между людьми, и израильтяне со всех концов страны приходили к ней, чтобы она их рассудила, так как многие сыны Израиля отклонились от законов Моисеевых, когда находились в пустыне.

Но Девора была не только судьей, но и пророчицей – в отличие от всех других судей Ветхого Завета. Большинство других судей были воинами, и когда Бог говорил с ними, Он действовал через ангелов. Но с Деворой все обстояло иначе – Бог передавал свои послания непосредственно ей, что было очень необычным.

Девора оказалась необычным и неожиданным лидером в те времена, когда женщины обычно не имели права голоса. Но Господь возвысил ее, показывая тем самым, что Ему нравится действовать через людей, с которыми другие не считаются и гонят от себя.

Израильтяне уже 20 лет находились под гнетом жестокого царя, когда Девора получила послание от Бога о том, что Он хочет помочь народу Своему. Послание было очень конкретным. Бог хотел, чтобы Варак возглавил 10 тысяч солдат, чтобы они подготовились к битве возле реки Киссон. Там Бог предаст в его руки армию царя Ханаанского и его военачальника Сисару.

Вопрос был в том, как ответят на этот призыв израильтяне. В конце концов, они были угнетенным народом и невысоко ценили свои способности. Поколениями они не делали ничего, чтобы освободиться.

Точно так же оценивали их и ханаанцы. Самостоятельно израильтяне не имели шансов победить в этой битве. Ханаанцы же были хорошо вооружены и имели целых 900 железных колесниц, что в наше время эквивалентно танкам против плохо обученных пехотинцев.

Но Бог оценивал израильтян совсем по-другому. Он определил им другую судьбу – победу.

Девора, веровавшая в промысел Божий, вероятно, была удивлена, когда, передав Вараку волю Господа, узнала, что тот отказался идти без нее. Возможно, Варак считал, что не сможет победить без ее присутствия, что она должна наблюдать за битвой точно так же, как Моисей наблюдал и молился, когда Иисус Навин бился с амаликитянами. А может, он хотел, чтобы Девора погибла вместе с ним, если их войска будут разбиты, и таким образом она разделила бы с ним ответственность за рискованное решение вступить в битву. Кто знает? Но Девора согласилась пойти с Вараком. Так что к перечню ее титулов – наряду со званием судьи и пророчицы – мы можем добавить еще и титул военачальника.

Уоррен Уэрсби сказал: «Если вы можете объяснить, что делает Бог в Своей епархии, это значит, что в действительности Его там нет». Бог хочет, чтобы мы полагались на Него и ожидали чудес. Он получает удовольствие, представляя нам Свое творчество.

В Писании полно историй о том, какими необычными и неожиданными способами Бог побеждал врагов Своего народа. Он использовал чуму и моровую язву, смятение в лагере воинов, а также землетрясения. В данном случае Господь привел в замешательство Сисару и все его колесницы и воинство. Так израильтяне разбили вражескую армию.

Мы никогда не посмели бы просить у Бога или ожидать, что Он переделает Свои необычайные планы так, чтобы они были доступны пониманию нашего ничтожного разума. Почему мы должны ожидать, что Бог будет подстраивать Свои планы под наше ограниченное понимание?

Для людей, которые верили в Бога и повиновались Ему, эта победа была ожидаемой. Но у остального мира это должно было вызывать удивление. Когда армия Сисары пришла в замешательство, он бросился бежать. Добравшись до шатра предполагаемого союзника, он думал, что спасен. Но, когда он уснул, женщина по имени Иаиль взяла молот и вбила ему в висок колышек от шатра так, что приколола его голову к земле. Вот такая замечательная победа осталась за израильтянами.

Уроки жизни от Деворы

Девора является прекрасным примером лидера, который оказывает влияние на духовную жизнь, на дела общины, а также на государственные и военные дела. Я уверен, что она многому могла бы научить и нас.

– Когда я призвала Варака и сказала, что Господь повелевает ему пойти и сразиться с ханаанской армией, вполне можно было понять его колебания. Мы находились под гнетом царя Иавина уже двадцать лет. Каждый боялся его, – говорит Девора. – Израильтяне не ожидали, что я соглашусь, когда Варак предложит мне сопровождать его на поле битвы. Никто в Израиле никогда такого не видывал.

Но Бог действует неожиданно – через тех, кто готов встать и пойти – даже против своего желания.